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Je veux voir Dieu
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Détails sur le produit
Broché: 1392 pages
Editeur : Editions du Carmel (2 octobre 2014)
Collection : EDITIONS DU CAR
Langue : Français
ISBN-10: 2847132732
ISBN-13: 978-2847132731
Dimensions du produit:
14,5 x 3,8 x 20 cm
Moyenne des commentaires client :
4.0 étoiles sur 5
6 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
120.011 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
C'est clair que ce livre est un "bon livre", un classique... Mais personnellement, j'ai l'impression qu'il s'adresse à des gens qui ont une vie spirituelle très profonde et très avancée. Moi j'aime de réfléchir, comprendre la foi... je n'aime pas de vivre ma foi uniquement à partir des émotions, alors j'ai été attirée par ce livre parce qu'il est dense et profond. Mais il n'est pas adapté à mon avancement spirituel, trop de choses restent totalement abstraites pour moi, parce que ça décrit des états intérieurs que je ne vis pas personnellement. Dommage, peut-être pour plus tard...
excellent.Ce livre est certainement la meilleure somme qui soient quant à la spiritualité du Carmel. Une référence incontournable, à relire.
Ce livre a répondu à mes attentes et bien plus encore ! Parfaitement bien référencé, ce livre m'a accompagné dans mon cheminement intérieur. Merci!
Cet ouvrage est comme un guide spirituel qui nous aide à progresser dans notre foi et ainsi nous aide encore davantage à nous rapprocher de Dieu...
Un guide complet pour avancer sur le chemin de la vie de prière. A partir de Sainte Thérèse d'Avila, de Saint Jean de la Croix, de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de sa propre expérience, le Père Marie-Eugène, carme, aborde aussi bien les fondements de la vie spirituelle (le silence, l'accompagnement spirituel, les formes de prière, etc.) que les difficultés et les joies de ceux qui progressent (les nuits, les grâces particulières, le désir missionnaire, etc.). La taille de l'ouvrage peut impressionner (plus de 1000 pages), mais chaque chapitre se lit très bien indépendamment des autres : on peut donc y puiser selon ses besoins.
Ce livre fut l'un de mes livres de référence pendant plusieurs années. J'y revenais souvent, car il a le mérite d'une élévation spirituelle peu commune : l'auteur ayant avoué d'ailleurs sur son lit de mort ayant eu été visité par l'Esprit Saint à plusieurs reprises je crois.Mais la raison d'être de ce genre de littérature est l'incrédulité : celui qui aura (re)trouvé la seule confiance en Dieu qui vaille, totale, absolue, au-delà de toute raison, n'aura plus besoin de raisonner (et la confiance, nous sommes d'accord, n'a rien à voir ni avec le laisser aller ni avec la témérité : l'esprit n'est pas du tout le même et on sait très bien quand on agit par confiance ou pour une autre raison !) : Dieu lui suffira et le comblera, entièrement, en tout, partout et toujours. Cf Thérèse de Lisieux qui avait abandonné toutes les lectures qui cassent la tête, pour la confiance absolue, infinie en Dieu qu'elle a prêché ensuite toute sa vie : ce qui a d'ailleurs fait tiqué un homme d'église, soi-disant théologien, qui a censuré le terme d'infini dans l'acte d'offrande par laquelle elle s'en livrée entièrement à la miséricorde divine. Réaction très symptomatique : hélas, les croyants, laïcs ou religieux, ne connaissent la plupart du temps de Dieu que ce qu'ils en ont lu, une idée de Dieu qu'ils se construisent en fonction de leurs désirs et de leurs peurs. Rares sont les vrais amis de Dieu : je veux dire ceux qui le connaissent réellement, personnellement parce que la foi en ce sens véritable est trop exigeante, Dieu étant totalement au-dessus de nos pensées.
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